□喬明德
有明一代，臨邑縣出現了兩個有名的李氏家族。其一是以兄弟進士李錫、李録為代表的家族，其四世祖李三于洪武年間自河間府興濟縣（今河北滄州）遷居臨邑城東李稍戶村（今臨邑縣邢侗街道李稍戶村）；其二是以父子進士李汝相、李若訥為代表的家族，其六世祖李彥祥于永樂年間自萊陽遷居臨邑城東賈家村（今臨邑縣邢侗街道賈家村）。本文專述李錫、李録這對忠諫受杖的兄弟進士。他們以風骨踐行家學，用血肉書寫忠直，成為明代士大夫的典范。
科第進階 承繼家風
李錫、李録的父親李璋，字邦制，別號菊川。為人質樸正直，崇尚正義。閑居時喜歡閱讀史書，通曉大義。因此，他在家中教育子女，洞悉關鍵、因材施教，為鄉里所稱道。李璋的父親在外地侍奉祖父，大哥讀書學習，二哥從軍，家中生計日漸衰落。李璋便挑起家庭重擔，督促農桑，不辭辛勞地操持家業，養活家中數十口人。他常說：“古人留下耕讀傳家的訓誡，我雖然比不上古人，但愿意堅守本心，做正當的營生，讓上天來評判我的所作所為。”
李璋教育兩個兒子非常嚴格。后來，他的長子李錫在明正德八年（1513年）考中舉人，次年考中進士，官至刑科都給事中；次子李録在正德十一年（1516年）考中舉人，正德十六年（1521年）考中進士，被任命為戶部主事。兄弟連捷，鄉親們都為李家感到榮耀，李璋卻謙虛地說：“這都是祖先的蔭庇，我有什么功德可言！”并書誡錫、録：“盡忠報國。”二人相互砥礪、自我鞭策，受到當時人們的推崇。
首諫南巡 直面笞刑
明正德十四年（1519年）三月，明武宗朱厚照在寵臣江彬慫恿下頒布南巡詔書，遭到以翰林院修撰舒芬、兵部郎中黃鞏為代表的百官集體諫阻，最終導致107名官員在午門罰跪五日，廷杖三十，十余人因受廷杖刑而死。作為行人（掌傳旨、冊封等事）的李錫亦在其列，被杖責并貶官。李璋聽說此事后，感嘆道：“吾兒不負吾。”
同年六月，寧王朱宸濠叛亂。僉都御史王守仁（即王陽明）于七月底迅速平定叛亂，武宗朱厚照隱瞞此事，借親征之名南巡。經臨清、淮安、揚州，到達南京，次年九月南返。途中，朱厚照于清浦（今江蘇淮安市清江浦區）積水池釣魚，船翻落水受驚，隨后匆忙返京。十二月到北京，正德十六年（1521年）三月死于豹房。
再爭大禮 同受廷杖
明武宗朱厚照去世后，沒有留下兒子來繼承皇位。根據《皇明祖訓》中“兄終弟及”的原則，應該由他的弟弟來繼位，但他也沒有在世的親弟弟。于是，當時朝廷的首輔楊廷和等人，從皇室宗親中挑選了一位叫朱厚熜的藩王，讓他來當新皇帝，這就是明世宗（年號嘉靖）。
然而，按照傳統禮法，朱厚熜是以“小宗（旁支）”的身份，來繼承“大宗（皇室正統）”的皇位。為了讓他名正言順，首輔楊廷和等人要求朱厚熜先認明武宗的父親（明孝宗）為“皇考”（即宗法上的父親），并改稱自己的親生父母為“皇叔父”和“皇叔母”。這實際上就是要朱厚熜“改換父母”。
朱厚熜堅決不同意，他堅持要為自己的親生父母爭取應有的皇帝和皇后名分。由此，皇帝與大臣之間爆發了一場長達三年多的激烈爭論，這就是歷史上著名的“大禮議”事件。它是明朝第二次出現“小宗”取代“大宗”成為皇帝的情況，其核心爭論點在于：明世宗朱厚熜在成為皇帝后，到底能不能追尊自己的親生父母為皇帝、皇后？
嘉靖三年（1524年），大禮議事件進入膠著狀態。同年三月，明世宗勉強同意稱父親為“本生皇考恭穆獻皇帝”，母親為“本生母章圣皇太后”。尊封祖母邵氏（明憲宗貴妃）為壽安皇太后，孝宗皇后為“圣母昭圣慈壽皇太后”，明武宗皇后為莊肅皇后（孝靜毅皇后）。
“本生”二字實際上只是承認了嘉靖皇帝的生物學父母，但宗法上他還是需要稱孝宗為“皇考”，稱張太后為“母后”，事實上還是被過繼到了孝宗名下。
嘉靖三年（1524年）七月十二日，明世宗詔諭禮部，十四日為父母上冊文、祭告天地、宗廟、社稷。群臣嘩然。他們認為皇帝的行為徹底違背了“大宗”繼承制度，是動搖國本的“忘本”之舉，且皇帝跳過了與內閣、禮部等核心決策部門的商議，直接下詔，是獨斷專行。正逢早朝剛結束之時，吏部左侍郎何孟春對眾人說道：“憲宗時，百官在文華門前哭請，爭慈懿皇太后（孝莊錢皇后）下葬禮節，憲宗聽從了，這是本朝的舊事。”楊廷和之子、狀元楊慎亦稱：“國家養士一百五十年，堅守節操大義而死，就在今日。”隨后編修王元正、給事中張翀等在金水橋南攔阻挽留群臣，何孟春、金獻民、徐文華等又號召群臣。隨后李錫、李録兄弟二人同兩百余位朝廷大臣在左順門跪請世宗改變旨意。嘉靖皇帝大怒，眾責群臣，李錫、李録兄弟二人同一天在朝堂上被杖責。李璋得知后，對家人說：“我必須去看望我的兒子們，否則他們會以為我在為他們的遭遇感到悲傷。”于是北上京城。父子相見，李璋不僅沒有表現出悲傷，反而更加嚴厲地告誡他們要堅守節操。歷經此番劫難，李錫感慨萬千，作《對月懷議大禮同謫諸君子》一詩：“南北飄零俱晚收，泥途無奈歲悠悠。天涯月色還如故，客里風光已報秋。蹤跡只今憐寂冥，云霄那得更優游。也知吾道終難廢，未必江沙抱積憂。”詩中盡顯其雖身陷困厄，卻仍堅守道義、不改初心的豁達與執著。
俱有文名 人稱“晉貢二卿”
李錫、李録兄弟二人不僅為官堅守道義、直言進諫，還工詩文。李錫號晉卿，李録號貢卿，人稱“晉貢二卿”。《山左明詩錄》中收錄有兄弟二人詩作。此外，《臨邑縣志》還收錄李錫的《雨作》《送任原樸河南纘修》《高進士升之和弟録詩用原韻答之》等詩作數首，收錄李録的《宣府出塞巡邊遇雨》《淮岸渡江》《畫景》等詩作數首。
李氏兄弟兩遭刑責，皆因守道直言，在皇權威赫前未折腰。他們的遭遇，是明代士大夫“以諫為職”的縮影：明知諫言犯險，仍荷擔道義，以血肉守諫官之責，用刑責寫就忠直篇章，以風骨承家學之魂——此乃明代士風最耀眼的注腳。