□李文豪
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時(shí)傳祥精神凝聚著忠誠于黨、服務(wù)人民的堅(jiān)定信念，凝聚著勞動(dòng)光榮、奉獻(xiàn)幸福的崇高價(jià)值，凝聚著愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著善良正直、剛毅不屈的高尚品格。
厚德重義是時(shí)傳祥家鄉(xiāng)山東齊河的鮮明品格，時(shí)傳祥血液里天然流淌著“大義齊河”的精神基因。
敬業(yè)奉獻(xiàn)是時(shí)傳祥畢生的追求和實(shí)踐。
時(shí)傳祥精神是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的中華民族寶貴的精神財(cái)富，凝聚著豐富的思想內(nèi)涵，閃耀著永恒的人性光輝。
時(shí)傳祥精神凝聚著忠誠于黨、服務(wù)人民的堅(jiān)定信念。他常講：“我是個(gè)黨員，一定要把自己的終身獻(xiàn)給黨，聽黨的話，黨指到哪里就做到哪里，哪里最困難就到哪里去。”“黨要我干什么我就干什么，不挑肥揀瘦。黨告訴我們說，糞便清除工作也是為人民服務(wù)的工作，也是社會(huì)主義建設(shè)不能缺少的一部分，假使都不干這個(gè)工作，就會(huì)影響建設(shè)。于是，我們就深深地?zé)釔壑@一工作。干勁十足，什么困難也擋不住我們。”質(zhì)樸的話語道出了對(duì)黨和人民的赤誠之心，他把這種樸素的情感上升為堅(jiān)定的信念，又轉(zhuǎn)化成自覺的行動(dòng)。他還說：“我已經(jīng)干了30年的清潔工，只要黨需要，我還要再干它30年、60年！黨需要我干到什么時(shí)候，我就干到什么時(shí)候。”“光是這一輩子干革命不行，還要讓我的后代都得干革命，只有培養(yǎng)出可靠的接班人，才不會(huì)留下壞事的根苗，將來的革命事業(yè)才能保險(xiǎn)，只有這樣，我們老工人才算盡到了自己的責(zé)任。”臨終前，時(shí)傳祥囑咐兒女們“一定要把這個(gè)班接下去”。兒女們繼承其遺志，都從事環(huán)衛(wèi)事業(yè)，一個(gè)兒子和一個(gè)孫女先后獲得全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢瑢?shí)現(xiàn)了時(shí)傳祥為黨和人民的事業(yè)，獻(xiàn)出青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)出終身獻(xiàn)子孫的夙愿。
時(shí)傳祥精神凝聚著勞動(dòng)光榮、奉獻(xiàn)幸福的崇高價(jià)值。他常對(duì)掏糞工人講：“熱愛勞動(dòng)是光榮的，輕視勞動(dòng)是可恥的。任何工作都是革命事業(yè)的組成部分，都是人們所需要的，我們掏大糞的也是人民的需要。如果有了文化都去開飛機(jī)、當(dāng)專家，那大糞應(yīng)該讓誰掏？你不掏，我不掏，大家都不掏，大糞不就遍地流，還能生活得下去？不是掏大糞比別人矮，是你的思想比別人矮。”“如果一個(gè)人思想臭，怎么打扮，放在香水缸里撈出來也是臭的。真正的香，是階級(jí)覺悟高，好好地為人民服務(wù)，是心里頭香。”“我們一人臟累，卻給千百萬人帶來個(gè)好環(huán)境，所以我們的工作很光榮。”“北京城如果一個(gè)月沒有人去掏糞，糞便就會(huì)流得滿大街都是。你也愿意上重工業(yè)，我也愿意上重工業(yè)，不行啊，總得有人清理糞便呀！”正確的人生觀、價(jià)值觀決定了高尚的勞動(dòng)觀、職業(yè)觀，這在時(shí)傳祥身上得到了完美的詮釋。
時(shí)傳祥精神凝聚著愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)。他常說：“咱們的工作臟一點(diǎn)、累一點(diǎn)，可是搞好了，就能給千家萬戶帶來干凈，所以是越臟越累越光榮。”他不嫌臟、不怕累、以苦為榮、以苦為樂。去住戶院里掏廁所，掏走糞，還要把廁所收拾干凈。利用休息時(shí)間帶領(lǐng)全班去掏化糞池，寒冬臘月，只穿著小褂子跳進(jìn)一人多深的糞坑里清底，渾身沾滿糞漿，不皺一下眉頭。新中國成立后不久，北京市把送糞車全部換成汽車，他合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把7人一班的大班改為5人一班的小班，帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，而自己則背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻磨出了厚厚的老繭。他還自覺擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)接班人的任務(wù)，教育青年工人熱愛本職、艱苦樸素、要求進(jìn)步，增強(qiáng)服務(wù)人民的本領(lǐng)。
時(shí)傳祥精神凝聚著善良正直、剛毅不屈的高尚品格。他常講：“你自己要看得起自己，別人就會(huì)尊重你。”“文革”中，時(shí)傳祥每次被批斗后，卸掉“行頭”，擦掉污穢，總是挺直腰板走路，見到熟人和清潔隊(duì)工友們，照樣熱情打招呼，他說：“俺老時(shí)沒偷過人家，沒摸過人家，從沒有給哪一位工友使過壞，俺身子正當(dāng)，心里踏實(shí)，俺相信黨一定會(huì)把俺老時(shí)的‘問題’搞清楚！”批斗者殘酷對(duì)待時(shí)傳祥，誘逼其交代劉少奇的罪行，“劉少奇接見你，是不是為了欺騙人民，撈取政治資本？”他回答：“劉少奇接見俺這個(gè)普通掏糞工人，全國人民都知道，俺只覺得他和人民的心貼得更近了，別的，俺不懂！”疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩茧y見真情。無論身處何種困境，他始終堅(jiān)守做人的根本，剛正不阿，寧折不彎。被趕回老家、病魔纏身且不會(huì)喝酒的他，在1972年10月26日，破例請(qǐng)老伴做了幾樣下酒菜，要敬劉主席一杯，說：“今天是劉主席和我握手的日子，應(yīng)該紀(jì)念他。就從他看得起我這個(gè)掏糞工人，我至死也不認(rèn)為他是壞人。”是非面前，愛憎之間，人格立現(xiàn)。
時(shí)傳祥“寧愿一人臟，換來萬家凈”的精神，契合了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，契合了中華民族“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的精神追求。不管哪個(gè)年代，都需要這種精神，這種體現(xiàn)對(duì)職業(yè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)民族的強(qiáng)烈道德感、責(zé)任感和使命感的精神。而歷史越發(fā)展，社會(huì)越進(jìn)步，這種精神則愈發(fā)彰顯其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。
勞動(dòng)最光榮
時(shí)傳祥至死都堅(jiān)信：勞動(dòng)是最光榮的。勞動(dòng)的觀點(diǎn)，是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。馬克思把勞動(dòng)稱之為社會(huì)繞之旋轉(zhuǎn)的“太陽”，勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義理論體系的基礎(chǔ)，深刻闡明了勞動(dòng)之于人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、重要性與源泉性意義。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造人本身，勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。馬克思認(rèn)為：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡。”怎樣看待勞動(dòng)、怎樣對(duì)待勞動(dòng)者是一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的重要標(biāo)志。一個(gè)崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的社會(huì)一定是富有生機(jī)、蓬勃發(fā)展的社會(huì)。習(xí)近平指出：“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。”“讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)。”當(dāng)今時(shí)代，盡管勞動(dòng)形式發(fā)生了深刻變化，生產(chǎn)要素更加豐富多元，知識(shí)、技術(shù)、管理與勞動(dòng)結(jié)合更加緊密，但勞動(dòng)和勞動(dòng)者的基礎(chǔ)地位始終不會(huì)變，在放手讓一切生產(chǎn)要素活力競(jìng)相迸發(fā)的同時(shí)，更要鼓勵(lì)勞動(dòng)，造就勞動(dòng)光榮的觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)神圣的信念，因?yàn)閯趧?dòng)不僅是第一生產(chǎn)要素、是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。所有輕視勞動(dòng)、忽視一線勞動(dòng)者以及盲目崇拜資本、片面夸大資本作用的思想都是錯(cuò)誤的。對(duì)于勞資關(guān)系，就連開明的資產(chǎn)階級(jí)政治家也有深刻認(rèn)識(shí)。150多年前，美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯就曾說：“勞動(dòng)先于資本，并獨(dú)立于資本。資本只是勞動(dòng)的成果，假使不先有勞動(dòng)，就不可能有資本。勞動(dòng)是資本的前輩，應(yīng)該受到更多得多的尊重。”今日之中國，更應(yīng)持續(xù)強(qiáng)化尊重勞動(dòng)的價(jià)值取向，畢竟勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)者最偉大、勞動(dòng)精神最崇高，是我們國家和社會(huì)性質(zhì)的必然要求。
要弘揚(yáng)崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，大力營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)氛圍。以“崇尚勞動(dòng)”為價(jià)值引領(lǐng)，樹立勞動(dòng)觀念；以“熱愛勞動(dòng)”為情感引領(lǐng)，培養(yǎng)勞動(dòng)態(tài)度；以“辛勤勞動(dòng)”為行為引領(lǐng)，淬煉勞動(dòng)能力；以“誠實(shí)勞動(dòng)”為道德引領(lǐng)，錘煉勞動(dòng)品德。把勞動(dòng)崗位作為追尋人生意義的重要平臺(tái)，用生命投入去書寫勞動(dòng)的輝煌、享受勞動(dòng)的樂趣，讓勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、成就夢(mèng)想、造福社會(huì)成為全民族的共同信念和普遍追求。
工作無貴賤
10月26日被國內(nèi)很多地方確定為“環(huán)衛(wèi)工人節(jié)”，源于1959年的這一天國家主席劉少奇與掏糞工人時(shí)傳祥的親切握手，源于這握手所表達(dá)的職業(yè)平等觀——掏大糞和當(dāng)主席只是分工不同，都是人民勤務(wù)員。習(xí)近平指出：“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。勞動(dòng)沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮……只要踏實(shí)勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)，在平凡崗位上也能干出不平凡的業(yè)績。”“三百六十行，行行出狀元……一切勞動(dòng)者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂。”勞動(dòng)價(jià)值有大小，勞動(dòng)分工無貴賤。一切勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)。行業(yè)出現(xiàn)有先后，行業(yè)地位無尊卑。一切行業(yè)，都有其存在的理由。不同工作會(huì)表現(xiàn)出不同的形式，但其本質(zhì)內(nèi)容都是工作者付出的勞動(dòng)。對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)而言，每個(gè)組成部分都有用，離開哪一個(gè)也不行。換言之，對(duì)社會(huì)發(fā)展而言，每一種勞動(dòng)都有意義，每一個(gè)職業(yè)都不可或缺。要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，讓這些勞動(dòng)都能獲得平等的權(quán)利和公正的對(duì)待，讓這些領(lǐng)域的勞動(dòng)者都能享有同樣的社會(huì)尊重和人格尊嚴(yán)，讓各行各業(yè)都能進(jìn)入多樣化職業(yè)愛好和選擇的視野。所有勞動(dòng)者不管是在什么行業(yè)，不管做什么，只要遵紀(jì)守法、履職盡責(zé)、立己達(dá)人，就能受到尊重、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、收獲幸福。
要弘揚(yáng)勞模精神。這是一種彰顯勞動(dòng)豐富價(jià)值、展現(xiàn)勞動(dòng)者崇高境界的精神。“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流”是勞模精神的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)者不變的奮斗底色，充分展示出勞動(dòng)者對(duì)崗位和職業(yè)的高度熱愛、對(duì)事業(yè)無止境的追求和拼搏，集中反映了勞動(dòng)者對(duì)國家和社會(huì)的高度責(zé)任感、使命感和舍我其誰的主人翁精神。所有勞動(dòng)者，不論是從事體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是進(jìn)行簡單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，都要珍惜崗位，用心工作，做到干一行、愛一行、精一行。工作即使平凡，標(biāo)準(zhǔn)也不能平庸，力爭把勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)揮至近乎完美、把勞動(dòng)的潛能開發(fā)到近乎極致。不求有驚天動(dòng)地的業(yè)績，但要用精研細(xì)磨、精雕細(xì)琢的功夫，把每一件事情都做得不留瑕疵、沒有缺憾；不求有轟轟烈烈的壯舉，但要用日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守，使每一項(xiàng)事業(yè)都做到無愧我心、不負(fù)此生。堅(jiān)持把簡單的事情做好而不簡單，堅(jiān)持把平凡的事情做好而不平凡，即是成功。
人品有高下
厚德重義是時(shí)傳祥家鄉(xiāng)山東齊河的鮮明品格，時(shí)傳祥血液里天然流淌著“大義齊河”的精神基因。人生天地間，品德第一位。人品是做人的根本，更是處世的底線。所謂，工作無貴賤，人品有高下；立業(yè)先立德，做事先做人。立德做人就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。
明大德，就要熱愛祖國、熱愛人民，任何時(shí)候不做有損國家和人民利益的事情。作為共產(chǎn)黨員，還要忠誠，對(duì)黨忠誠、對(duì)人民忠誠。要堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。要踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，強(qiáng)化宗旨意識(shí)、厚植為民情懷，全心全意為人民服務(wù)。守公德，就要盡責(zé)、敬業(yè)。人生在世，各有定位，盡到對(duì)社會(huì)、家庭、他人的責(zé)任，是一個(gè)人生存的意義所在。敬業(yè)是對(duì)社會(huì)盡責(zé)的基本要求，也是遵守公德的重要體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界……對(duì)待本職工作，應(yīng)常懷敬畏之心，專心、守職、盡責(zé)。”“廣大勞動(dòng)群眾要立足本職崗位誠實(shí)勞動(dòng)。無論從事什么勞動(dòng)，都要干一行、愛一行、鉆一行。”要樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念，以苦干實(shí)干、創(chuàng)新創(chuàng)造，提升勞動(dòng)效率和人生價(jià)值。要弘揚(yáng)執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神，堅(jiān)決摒棄投機(jī)取巧、敷衍塞責(zé)、得過且過、見異思遷的錯(cuò)誤思想。嚴(yán)私德，就要做人厚道、為人正派，以誠待人、以信處事。嚴(yán)格約束自己的操守和行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要心地善良，襟懷坦蕩；正道直行，光明磊落；自尊自愛，不卑不亢；愛憎分明、表里如一。做到不趨附、不勢(shì)利，有氣節(jié)、有肝膽。作為黨員干部，更要有紀(jì)律、講規(guī)矩、知敬畏、存戒懼、守底線。戒貪止欲、清正廉潔、克己奉公，切實(shí)用人民賦予的權(quán)力造福人民。“人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。”要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守人格，不隨波逐流，不見風(fēng)使舵，不媚上欺下，不陽奉陰違；追求健康情趣，做到潔身自好；堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。
奉獻(xiàn)最幸福
敬業(yè)奉獻(xiàn)是時(shí)傳祥畢生的追求和實(shí)踐，對(duì)他來說，敬業(yè)是過程，是責(zé)任；奉獻(xiàn)是目的，是幸福。人有價(jià)值才能感到幸福。人的價(jià)值是人對(duì)自己、他人乃至社會(huì)需要的滿足，是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一。自我價(jià)值是個(gè)人從社會(huì)和他人贏得尊重，獲得自我生存和發(fā)展等需要的滿足；社會(huì)價(jià)值是個(gè)人貢獻(xiàn)體力和智力、創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，以滿足社會(huì)和他人的需要。前者是后者的前提和基礎(chǔ)，后者為前者的實(shí)現(xiàn)提供條件和保證。歌德說過：“你若要喜愛自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”愛因斯坦也曾說過：“人只有貢獻(xiàn)于社會(huì)，才能找出那實(shí)際工作上短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命意義。”馬克思主義的人生價(jià)值觀更是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，只有為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，個(gè)人的自我價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)和提升。單純追求個(gè)人的名利和成就，無法體現(xiàn)個(gè)人的真正價(jià)值，也就不會(huì)獲得幸福。馬克思17歲就在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫到：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美……歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人……如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。”只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來，承擔(dān)責(zé)任、作出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，才能求得個(gè)人發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的完美和幸福。
奉獻(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值，價(jià)值帶來幸福。于是，對(duì)社會(huì)和他人所作貢獻(xiàn)多少就成為衡量個(gè)人價(jià)值大小、幸福指數(shù)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義中國，人沒有高低貴賤之分，衡量一個(gè)人高尚與否，不看別的，主要看其為社會(huì)奉獻(xiàn)的多少、為人民服務(wù)的優(yōu)劣。“給，永遠(yuǎn)比拿愉快。”成為對(duì)社會(huì)有用的人，在為人民服務(wù)中追求最大的幸福，生命才有意義。
時(shí)傳祥精神本質(zhì)是一種熱愛大于算計(jì)、給予多于索取的獻(xiàn)身精神，集中體現(xiàn)了勞模精神“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的價(jià)值追求。弘揚(yáng)時(shí)傳祥精神就是在引領(lǐng)，把勞動(dòng)當(dāng)作一種自主的、自覺的甚至是享受的活動(dòng)，在其中能實(shí)現(xiàn)自我滿足、獲得人的存在價(jià)值和生命尊嚴(yán)，而且勞動(dòng)者貢獻(xiàn)越大，價(jià)值實(shí)現(xiàn)也就越多。無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)何種階段性特征，無論人們價(jià)值取向如何變化，通過奉獻(xiàn)贏得尊重、獲得幸福，始終是普遍認(rèn)同、永恒不變的基本價(jià)值。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，講奉獻(xiàn)不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務(wù)。正如入黨誓詞所講“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，共產(chǎn)黨員從入黨的那一天起，就要以身許黨、以身報(bào)國，奮斗一生、奉獻(xiàn)一切。習(xí)近平指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。”一切共產(chǎn)黨員都應(yīng)在為黨盡責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在為民服務(wù)中展現(xiàn)人生風(fēng)采，在勇于擔(dān)當(dāng)中彰顯力量，在無私奉獻(xiàn)中感受幸福。這就是踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命。
（作者系德州市委宣傳部副部長、市文聯(lián)黨組書記）